汉朝初创之际，刘邦凭借特有的远见，未聘请推翻秦朝的政事体系，而是摄取并优化了秦制，最终酿成了汉初的“郡国并行制”。刘邦因此成为了地位最高的天子。

然则，这导致了一个问题。当刘邦刚登基时，他的父亲刘太公仍然健在。在刘邦成为天子后，他便成了世间最尊贵的东说念主，连亲生父亲见了他也需见礼。

在古代，父亲向犬子见礼被视为极为不孝。然则，刘邦看成天子的地位不言而喻，莫得东说念主能比他更尊贵，而刘太公仅是一个闲居匹夫，向天子见礼是理所天然的。面对这个问题该如那儿分呢？

于是，刘邦查阅了历史竹素，发现了一个极为灵验的目标，这一册领以致被其后的建国天子们沿用了两千多年。

刘邦被称为“流氓天子”，是因为在他崭露头角之前，就在故我沛县生活时，确凿不错说是一个游手偷空、浪荡街头的小混混。

传说其时刘邦并莫得固定的责任，收入绵薄，生活透顶依赖家里的抚育。无意为了粗略一顿饭的钱，他会在饭点准时到他哥哥家里吃喝，以致还会带上一群一又友一同前来分享。

然则，他的哥哥早逝，家中仅剩大嫂一东说念主厚爱生涯。在阿谁年代，闲居匹夫的生活本就笨重，更何况是一位女性要独自复旧整个这个词家庭。

苍老的家庭底本要求就差，但还频繁需要应答刘邦的来访吃饭，这让刘邦的大嫂感到非凡不悦。然则，她又不好成功谢绝小叔。有一次，刘邦带着来宾来家里蹭饭时，她挑升让锅碗碰撞发出声响，以此示意全球如故莫得食品了。

刘邦听到后理解家中如故莫得饭欢迎来宾了，于是便带着一又友们出门用餐。然则，回到大嫂家后，他果然发现桌上有饭菜，于是对大嫂的吝惜清楚不悦。

以致在刘邦登基称帝并奖励刘家东说念主时，他仍然对这件事心存不忿，以为大嫂让他排场尽失。因此，他将大嫂的犬子封为“羹颉侯”，可见刘邦的胸怀其实并不深刻。

尽管如斯，刘邦在应当给家东说念主面子的本事依然绝不依稀。在他登基后，便将父亲刘太公接到皇宫中居住，让这位老东说念主家在经历多年的晦气后也能享受一些舒畅。

然则，他却疏远了一个问题，那即是世界不可能有两个天子。他我方是大汉的建国天子，那么他的父亲刘太公该以什么身份来容身呢？

古代东说念主们将孝说念视为比生命更为迫切的事。这不仅是儒家的认识，即使在诸侯割席谢绝的春秋战国时间，"孝"亦然每个东说念主必须顺从的原则。

孝说念强调老小之间的尊卑关系，孩子的地位天然低于父母，因此对待父老时应恭敬以待，规矩致意并进行侍奉。而在显赫家庭中，这种青睐尤为彰着，因为这不仅适应“孝说念”的要求，亦然宗法轨制所要求的。

然则，刘家却靠近着一个问题，即使是传承已久的孝说念，他们也不知该怎样妥善处理。

刘邦看成刘太公的犬子，天然有义务拜见父亲。然则，刘邦又是世上最尊贵的天子，刘太公的封赏再高也无法卓越刘邦，除非刘邦将皇位让给刘太公，这么他智商铿锵有劲地向父亲见礼。

然则，显著这么的作念法是不可能得到群臣支握的，因为在他们眼中，惟有亲身校服世界的刘邦才是值得效忠的君王，而刘太公不外是个农民诞生的老者，他又有什么履历？

刘太公对此十分理解，他相识到我方的犬子如今已领有了一定的身份和地位，不再是不错肆意探访他东说念主的东说念主。因此，在某一天，他以致主动带着家东说念主去见犬子。

这可奈何办呢？虽然刘邦并不算是个孝子，以致在以前项羽收拢了刘太公并威逼要把他作念成肉汤时，刘邦还说过“分我一杯羹”这么的失仪之言，但那时并不是在他父亲眼前说的！

如今父亲和其他父老们面对面地向我方膜拜，这岂不是让刘邦遭罪吗？因此，刘邦急遽将刘太公扶起，并宣告以后父亲无谓再向我方膜拜。

然则，仅靠这种作念法并不可处分问题，刘太公的身份和地位究竟该怎样界定，仍然让刘邦感到十分困扰。

若是刘太公在刘邦即位之前就如故死字，那么情况就会简便得多，只需称呼其为“皇考”，毕竟“考”自己即是指死字的父亲，而“皇考”则是指天子的已故父亲。

然则如今刘太公仍然健在，叫活东说念主“先考”毫无道理，这确凿是在咒咐刘太公死字，这关于刘邦来说亦然一件极为不说念德的事情，会受到臣子的驳诘。

于是当刘邦感到郁闷时，他初始查阅古代汗青，但愿从礼法的记录中找到处分此事的目标，没思到不仅果真找到了，而况谈判的例子就在目下！

回溯几十年前，秦始皇刚刚完成六国的融合，成为了世界的垄断，并为我方这个至高无上的地位取了个称谓：天子。

在秦始皇登基之后，他对一些其他皇室成员的身份与地位进行了从头定名，其中包括他的父亲秦庄襄王嬴异东说念主。

在秦朝建树之前，东说念主们一般称呼前任君王为“先王”，但跟着国度元首变嫌为“天子”，这个称谓显著不再适用了。

将“先皇”一词简化使用天然可行，其后的很多天子也采选了这么的称呼，但关于身处历史未见之东说念主地位的秦始皇而言，这么的称呼无法充分体现秦国皇室的艰深。因此，秦庄襄王被敬称为“太上皇”。

刘邦看到这个称谓后非凡心仪，因为他与秦始皇的处境极为相似。秦始皇在登基后为父亲追封了一个艰深的地位，而刘邦也在登基后为我方的父亲予以了一样的荣誉。

虽然秦庄襄王如故死字，但他的境况如实与刘太公相似。刘邦所需的恰是这么一个地位比天子更尊贵却不具实质权益的称呼！

于是，刘邦飞速将这一思法传达给大臣们，效仿秦朝的作念法，将他的父亲刘太公封为太上皇。臣子们对此清楚赞同，莫得东说念主提倡异议。

因此，刘太公成为我国历史上首位谢世的太上皇，同期亦然惟逐一位未始当过君王却取得太上皇称呼的东说念主。

刘邦的这一方案显著得到了后世天子的粗野招供。尔后，天子们在模仿刘邦教学的基础上进行了一些治愈，很多朝代的建国君王皆追封我方的先祖，将几代之前的祖辈和父辈敬称为天子。

通过这种作念法，建国天子们不仅大约为我方的眷属增光添彩，还能理所天然地将祖辈和父辈敬称为太上皇，兑现了双厚利益。

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